今年是“六四”30週年。
歷史上，凡是重要的日子，每年到了這一天都會有很多人紀念。逢十之年的紀念，往往規模更大，影響更大；因為逢十之年比別的年份更能喚起歷史的記憶、國人的關注與媒體的聚焦。“六四”30週年的紀念活動，其重要性注定了會超過以往那些年，例如“六四”29週年、“六四”28週年，而且也會超過以後那些年，例如“六四”31週年、“六四”32週年。
等到“六四”40週年、50週年，大多數“六四”親歷者已經退出舞台，這就和今天我們紀念“六四”30週年不同。紀念“六四”30週年，仍然是以“六四”親歷者為主體，而紀念“六四”40週年、50週年就不會是再以親歷者為主體了。可以說，“六四”30週年的紀念，是以“六四”親歷者為主體的最後一次最受矚目的紀念。
“六四”過去30年了。“六四”固然已經是歷史，但那是一頁還沒有翻過去的歷史。因為“六四”不僅僅涉及歷史，而且還涉及現實。其他的紀念日或紀念活動，例如紀念反法西斯戰爭勝利60週年，紀念對猶太人的大屠殺，紀念柏林牆的倒塌等等，這些都僅僅是對歷史的紀念。畢竟，法西斯政權和東歐共產政權都早已灰飛煙滅，其罪行都得到嚴肅的清算。縱然在某些地方，正義姍姍來遲，但畢竟不再缺席，正義的原則已經重新確立。
但“六四”不是這樣，“六四”還沒有成為歷史，那個殺人的政府還坐在台上，還在繼續壓迫人民，死難者的名譽還在蒙受玷污死不瞑目，自由鬥士還身陷牢獄或流亡海外，正義的原則還沒有得到哪怕是最起碼的伸張。“六四”還不是過去完成時，而是現在進行時。紀念“六四”不僅僅是紀念，它同時也是抗爭。
“六四”不但屬於中國，而且還屬於世界。“六四”發生在舉世矚目的天安門廣場，借助於現代傳媒，全世界的人民都如同身臨其境，見證了那場殘暴的屠殺。“六四”屠殺不但是對全中國人民的良心的粗暴踐踏，也是對全世界人民的良心的公然挑釁。我們紀念“六四”，不但是為了呼喚和激發中國人民的道義良知，也是為了呼喚和激發全世界人民的道義良知。
紀念“六四”30週年的意義如此重大，我們務必要把這次紀念活動辦好。
文章來源：RFA
