“古拉格”是20世紀最黑暗的記憶之壹，在蘇聯的這個強制勞改營裏，異見者被囚禁在惡劣的環境裏，下場往往是亡命。勞改營為列寧創建，斯大林擴建，最終由偉大的俄羅斯作家亞歷山大·索爾仁尼琴(Aleksandr Solzhenitsyn)以他1973年的傑作《古拉格群島》(The Gulag Archipelago)公之於眾。
“人命如同細絲般從群島的壹座島嶼延伸到另壹座島嶼，”他寫道，“即使沒有在嚴寒中凍僵，即使幹渴與饑餓沒有緊緊抓住妳的五臟六腑，它也已足夠。”
如今，俄羅斯的古拉格已不復存在，運營它們的蘇聯共產黨也消失已久。但現在，由另壹個共產黨統治的另壹個獨裁國家，在運營壹個新的監獄鏈讓人回想起古拉格，它們更現代、更高科技，但奴役並未減少壹分。
這些中國的“再教育營”建在遙遠西部的新疆地區，據報道，有多達100萬中國人被監禁在裏面接受思想灌輸。他們被迫聽意識形態講座，歌唱贊美中國共產黨的頌歌，還要寫檢查。據幸存者講述，裏面實行軍事化管理，剝奪睡眠、隔離監禁，還有鞭打和酷刑。
這壹大規模迫害的目標是中國的穆斯林少數民族，特別是維吾爾族，他們生活在新疆，講壹種突厥語系的語言。他們遵循主流、溫和的遜尼派伊斯蘭教義。但對中共來說，這足以構成“精神疾病”，他們的意識形態認為所有的宗教，包括基督教，都是落後迷信，必須加以稀釋和國有化。因此，他們甚至禁止人們留胡子或在齋月期間封齋，還強迫他們吃豬肉和飲酒，這兩樣在伊斯蘭教中都是被禁止的。
中國當局稱，他們擔心維吾爾族當中的極端分子，而且事實上，多年來，少數恐怖主義者已經實施了針對政府目標的襲擊。但這些極端分子的出現，在壹定程度上是對幾十年壓迫政策，以及北京針對維族的民族殖民的回應。這樣的歷史表明，北京當前的“反恐”運動只會適得其反——加深壹種獨裁思維往往無法理解，更別提打破的惡性循環。
而這個故事最奇特的部分是：中國的“再教育”政策是對穆斯林群體及其伊斯蘭信仰的重大攻擊，但穆斯林世界卻基本上保持著沈默。盡管這壹政策已受到人權團體、西方自由新聞媒體，以及維族組織的譴責，但只有少數幾位穆斯林領導人，如馬拉西亞政治人物安瓦爾·易蔔拉欣(Anwar Ibrahim)及巴基斯坦宗教事務部長努魯爾·哈克·卡德裏(Noorul Haq Qadri)公開表達了擔憂。直到上個月，伊斯蘭合作組織(Organization of Islamic Cooperation)終於對有關中國“如何對待穆斯林的令人不安的報道”表示了關切。
鑒於形勢的嚴峻程度，這些都太溫順了——如果同樣的迫害發生在其他國家，比如以色列，比比看，我們會看到怎樣的情形。
為何會這樣？為何穆斯林領導人，特別是那些熱衷捍衛遭受迫害的穆斯林的人，對中國如此寬仁？
答案有三個。其壹，與世界第二大經濟體中國友好相處是值得的。在伊斯蘭合作組織的57個成員國中，中國是20個成員國的最大貿易夥伴。中國雄心勃勃的“壹帶壹路”計劃是壹條巨大的商業與運輸基礎建設之路，預計從中東大部分地區穿過，它為許多穆斯林國家帶來有利可圖的前景。
此外，中國並不怯於提供經濟援助作為封口費。2018年7月，中國共產黨的喉舌《環球時報》發表了壹篇有趣的社論，認為中國政府可以幫助土耳其獲得“經濟穩定”——但條件是，土耳其官員不得再制造“關於新疆民族政策不負責任的言論”，也就是說停止批評中國侵犯人權。（與此同時，德國總理安格拉·默克爾[Angela Merkel]也承諾幫助土耳其經濟，前提是土耳其糾正其侵犯人權的行為。換句話說，土耳其被拉向對立的兩個方向，可悲的是，到目前為止，事實證明黑暗勢力更加強大。）
穆斯林國家保持沈默的第二個原因是，中國政府對維吾爾人的鎮壓是基於這樣壹個前提：法律和秩序可以通過根除政府的敵人和社會中的叛徒來恢復。這是大多數穆斯林領導人都理解的獨裁語言。這是他們自己的語言。
第三個原因是，大多數可能與受壓迫的教眾團結壹心的穆斯林認為，壓迫者是“西方”，即由大撒旦領導的資本主義、享樂主義和猶太復國主義文明。這些穆斯林，尤其是伊斯蘭教徒，認為他們的教眾應該與其他反西方勢力聯合起來——這壹立場讓人想起塞繆爾·亨廷頓(Samuel Huntington) 1993年在《外交事務》(Foreign Affairs)上發表的《文明的沖突？》(The Clash of Civilizations?)壹文。
對於穆斯林獨裁者和伊斯蘭主義者來說，儒家—伊斯蘭聯盟可能仍然具有吸引力。中國看起來可能像是壹個很好的模式，在這個模式中，經濟增長不會帶來西方那些麻煩，諸如人權、言論自由或受限制的政府。然而，對於穆斯林社會來說，維吾爾族的危機必須成為警鐘。它表明，當威權政府將伊斯蘭恐懼癥作為國家政策時，穆斯林會面臨怎樣的遭遇。
西方自由民主國家裏也有伊斯蘭恐懼癥——但在那裏，它可能會受到新聞媒體的批評、法院的審查，並受到自由主義體制和傳統的約束。穆斯林仍然可以自由地信仰他們的宗教，甚至可以通過選舉進入美國國會等機構，成為立法者。
換言之，對於穆斯林社會來說，在自由和獨裁之間做出選擇應該不難。在自由之中，妳可以作為穆斯林安全而有尊嚴地生活。在獨裁統治下，正如中國向我們展示的那樣，妳最終可能會被送進再教育營。
文章來源：紐約時報
