在壹九八零年代因小說《苦戀》以及由此改編的電影《太陽和人》而引起巨大爭議的中國作家白樺，於1月15日淩晨在上海去世，享年89歲。有旅居海外的中國作家評論說，白樺是壹位有獨立思考精神的作家，值得紀念和推崇。
白樺原名陳佑華，1930年出生於河南省信陽。1947年參加中國人民解放軍， 1949年加入中國共產黨。文革結束後，白樺發表反映文革苦難的小說《苦戀》並創作了話劇《吳王金戈越王劍》，這兩部作品都引發了巨大的爭議。
旅居美國的中國作家淩滄洲就白樺的文學生平表示，他是壹位具有獨立思考精神的作家,值得紀念和推崇：
“白樺是壹位獨立思考精神的作家。他在文化大革命結束後寫的作品《苦戀》，以及基於此的電影《太陽和人》遭到官方的猛烈抨擊，就是因為這些作品的獨立思考。當時《解放軍報》的批判文章說，《苦戀》違反了中共的“四項基本原則”，而“四項基本原則”的核心就是中共的領導麽。白樺的《苦戀》達到了當時壹些作家不能達到的歷史高度和深度。”
白樺編寫的劇本《苦戀》發表後曾引發壹場軒然大波和爭議，但沒有變成政治問題。然而，1980年由長春電影制片廠根據《苦戀》拍攝的電影《太陽和人》送審時，有關當局卻批評劇本和影片都存在“嚴重的政治問題”。
《苦戀》描寫的是壹位旅居海外的愛國畫家淩晨光於上世紀50年代返回中國後，雖然在文革期間經歷迫害、甚至被打得遍體鱗傷，但仍心懷愛國之情，反對女兒出國的故事。他女兒質問他說：“您愛這個國家，苦苦地戀著這個國家……可這個國家愛您嗎？”這個問題後來被稱為是“天問”，問出了中國百姓的心聲。
旅居德國的獨立中文筆會會長廖天琪女士，曾在80年代在法國參加壹個國際文學會議期間與白樺見過面，她就白樺的文學生平以及作品《苦戀》評論說：
“白樺的作品《苦戀》裏有壹句大家經常引用的話，那就是：‘您愛這個國家，苦苦地戀著這個國家……可這個國家愛您嗎？’作品描寫兩代愛國的中國人最後卻因在中國迫害和虐待而離開中國。這樣的寫作也許今天看起來好像也不是太了不起，因為即使在習近平的嚴控之下，現在中國大膽的作家多的是，但在八十年代寫出這種作品還是非常大膽。”
《苦戀》發表後，中國《解放軍報》1981年4月發表題為“四項基本原則不容違反—評電影文學劇本，《苦戀》”的文章說，《苦戀》以批評黨曾經犯過的錯誤來否定黨領導下的社會主義國家，否定四項基本原則。這絕不是愛國主義，而是對愛國主義的侮辱。”中國其它多個官方報紙和刊物隨後也紛紛發表批判《苦戀》的文章。
後來，中國領導人鄧小平等也對《苦戀》爭議發表看法，白樺被要求寫檢討。白樺通過給《解放軍報》和《文藝報》編輯部寫信的方式進行檢討，最終使《苦戀》風波得以平息。
白樺的《苦戀》開啟了反思文革的中國傷痕文學。但根據小說拍攝的影片，至今仍遭中國當局查禁。
旅美作家淩滄洲表示，他後來發表的詩歌《從秋瑾到林昭》更顯示出在政治思考上的升華：
“我還想強調，白樺在2007年寫作，2009年發表的《從秋瑾到林昭》這部詩歌，從對專制制度的質問，到對民族靈魂的拷問方面，都顯示出他在政治思考方面變得更深刻。而且在文學份量方面，我也覺得這部詩歌也超越了《苦戀》。”
白樺於2011年為劉曉波獲得諾貝爾和平獎所著詩文《空椅子》，被收入《劉曉波紀念詩集》。
文章來源：RFA
